历史的回声①
——汴京包公②湖情思
王大海
膜拜清官的人民更是不幸的!
包公湖畔,游人如织。
新近宣告落成并开放的包公祠内外,观者云集:青年,老者,干部,外宾,农妇……还有身披艳丽时装的摩登女郎等等。可能受到这座建筑物恢宏气势和沉郁色调的影响,这里较少在一般游乐场所出现的爆发性的欢声笑语,人们的交谈声是低低的,更多的人则似进入了历史的沉思……
一
一个戴着红领巾的女孩在询问那位老者:“爷爷,包公官有多大?他是个党员吧?”老人呵呵一笑:“他可不是党员,他的官嘛,打个比方,和现在北京市长差不多。不过那时和现在不一样,市长还兼法院院长。要不他怎么该审陈世美的案子呢……”
红领巾眨着好看的大眼睛还问:“那包公也是个当大官的,他怎么不向着当官的,敢情他们内部闹矛盾吧?”
老者收敛了笑容,拉起孙女匆匆走开了:“小孩家,莫乱说。”
二
蜡像厅是人们驻足较久的地方。那衣着入时的女郎高举纤手在向她的男友侃侃而论:“秦香莲,窝囊!换了是我,俩孩子交给老包处理,自己走自己的路,找个比陈世美强的气气他。”
男友红着脸,声音低八度:“那不是因为爱情嘛!”
女郎的声音提高八度:“他不爱她,她还爱他个屁,贱脾气!”
三
在正殿里,在呈古铜色的、庄严肃穆的包拯像前,两位干部模样的人在低声交谈。
甲:“我看这包公祠可以附设党校分校或特别班,联系历史,联系实际学习,对不断整顿党风大有好处。”
乙:“人大会议选出新的主任、市长、法院院长,应该到这里举行宣誓就职典礼。”
四
附近几个人,从他们的言谈听来大概是科技工作者。
其一端详着两口铜铡在自语:“这铡……还显小了一点,威慑力不足……现代人的胆子比古人大多了。”
又一位也是心不在焉地:“我在想……”
“你又在想什么,我倒真愿意听听你在包黑子大殿上还能搞个什么发明创造?”
“西方不是有什么‘测谎器’么?我想在两口铡上能不能安个什么电子装置,凡是贪官污吏或有严重以权谋私行径者,一接近它,铡口就会发出龙吟虎啸之声。”
“这样一来,如果让现任官吏到这里列队走过,其中某些人的表情一定是十分好看了!”
“设想好得很,可惜,不等你的发明创造成功,恐怕已经把你安排到应该去的地方去了……”
五
另有两位中年人,一个较胖一个较瘦,他们之间发生了一场思辨性争议:
胖者:“‘四人帮’那会儿提出‘清官比贪官可恶’,到底是什么道理我至今没有弄通。是否因为清官多了,国泰民安,就延长了封建皇朝的统治;倒不如多几个贪官,民不聊生,老百姓就会起来闹革命,因此,客观上就是贪官推动了历史前进。”
瘦者:“那是他们故弄玄虚的‘理论’,其实并不是那么一回事,实质上叫‘做贼心虚’。‘反清官论’者,其实不过是怕‘影射’,怕人们论清官骂昏官,骂来骂去骂到他们头上,如此而已,岂有他哉!”
六
一位戴有深度近视眼镜,看样子像历史教员,独立中庭,徘徊沉吟,似有无限感慨:
“包拯的时代已过去近千年之久了,逝者如斯!人民怀念他,自然是有理由的,因为他刚直不阿,因为他伸张了正义,因为他用锋利的铡刀斩断了一颗颗罪恶的头颅,他是我们漫长的黑暗王国中的一线光明!
但是,我们今天已经是20世纪80年代,总应该是法治而不再是人治的时代了吧?《国际歌》唱得何等好啊:从来没有什么救世主,也不靠神仙皇帝……全靠自己救自己!
难道还应该寄希望于‘清官’,难道还要向一位清官顶礼膜拜?为什么……”
七
暮色已经苍茫。我们离开了包公祠。在归途上,我们在为听到了这些话而凝思。
忽然想起了一位西方哲学家说过的话:
“产生英雄的民族是不幸的。”
我想说一句:
“膜拜清官的人民更是不幸的!”
【注释】
①选自《杂文界》1988年第5期。
②[包公]就是包拯(999~1062),北宋著名清官。庐州合肥(今安徽合肥)人。
1[1问答题]这篇文章的思想内容是什么?
[答案]本文通过六个镜头所精心设计的人物对话,使有关“清官”的话题,逐层深入,最后水到渠成地得出结论:膜拜清官的人民更是不幸的。
2[1问答题]请划分文章层次,并概括段意。
[答案]文章划分为三部分。第一部分(第1~3自然段)由包公祠前人们的沉思、低声交谈,引发争论。第二部分(1~6节)通过六种不同年龄、性别、职业的人逐层深入的对话,表现了人们对“清官”的种种看法和对现实的态度。第三部分(第7节)由西方哲学家的话,得出“膜拜清官的人民更是不幸的”这一结论。
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