2020年深圳成人高考高起点《语文》强化试卷(一)
一、 语言知识与语言运用 (语言知识与语言运用(24分,每小题4分)
1.下列各组词语中划横线字的读音全部相同的一组是()。
A.济贫 假公济私 同舟共济
B.靡费 辙乱旗靡 靡日不思
C.落枕 丢三落四 失魂落魄
D.鲜明 鲜为人知 寡廉鲜耻
2.下列词语中有错别字的一项是()。
A.立功赎罪 虎视眈眈 入不激出
B.黯然销魂 直截了当 再接再厉
C.脍炙人口 沽名钓誉 梁上君子
D.敛声屏气 风驰电掣 画饼充饥
二、现代文(单选)(根据以下材料,回答7~10题(每小题4分,共4题,共16分)
1. 汉字究竟起源于何时呢?我认为,这可以以西安半坡村遗址距今的年代为指标。半坡遗址的年代,距今有6000年 左右。我认为,这也就是汉字发展的历史。 半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型,以红质黑纹的彩陶为其特征。其后的龙山文化,则以薄质坚硬的黑陶为其特征。值得注意的是:半坡彩陶上毎每有一些类似文字的简单刻画,和器物上的花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画,但为数不多。刻画的意义至今虽尚未阐明,但无疑是具有文字性质的符号厂如花押或者族徽之类。我国后来的器物上,无论是陶器、铜器或者其他成品,有“物勒工名"的传统,特别是殷代的青铜上有一些表示族徽 的刻画文字,和这些符号极为相类似。由后以例前,也就如由黄河下游以溯源于星宿海,彩陶上的那些刻画符号,可以肯定地说就是我国文字的起源,或者是我国原始文字的孑遗。 同样值得注意的是彩陶上的花纹。结构虽然简单,而笔触颇为精巧,具有引人的魅力。其中有些绘画,如人形、 人面形、人看长衫形、鱼形、兽形、鸟形、草木形、轮形(或以为太阳)等等,画得颇为得心应手,看来显然在使 用柔软形的笔了。有人叹为这些绘画是当时的象形文字,其说不可靠。当时是应该有象形文字的,但这些图形, 就其部位而言,确是花纹,而不是文字。 在陶器上既有类似文字的刻画,又有使用颜色和柔软形的笔所绘画的花纹,不可能否认在别的质地上,如竹木之类,已经在用笔来书写初步的文字:只是这种质地是容易毁灭的,在今天很难有实物保留下来。如果在某种情况之下,幸运的还有万一的保留,那就有待于考古工作的进一步发掘和幸运的发现了。 总之,在我看来,彩陶和黑陶上的刻画符号应该是汉字的原始阶段。创造它们的是劳动人民,形式是草率急就的。
三、现代文阅读(简答)(根据以下材料,回答11~14题(每题4分,共4题,共16分)
1. 李汉荣 一转身,那个动人的身影就不见了。在人海里,想再次打捞到她,再次与她相遇,哪怕匆匆一瞬,都是不可能 了,不可能了。 在广场,在车站,在大街,在超市,在乡野,在人流聚散的地方,我经常有这种感受:转身就是永别。 那一次,我在北京车站等车。在拥挤的人流里,我不小心踩了右边一个年轻人。我正准备道歉或接受责备,却看 见转过来一张文雅谦和的脸,他说:“对不起,我挡着你了。”我深为感动,只顾欣赏这张善良的、有教养的 脸,只顾欣赏这江南的表情,却忘了对他说声谢谢,把最诚挚的心情告诉他。当我忽然记起,正要张口表达,人 潮猛然涌了过来,一转身,我已找不到他,只看见攒动的人头,波动的各色衣服…… 还记得那年春天,我一人在秦岭深处行走,山路两旁开满鲜花,灯芯花,野草莓花,苜蓿花,蒲公英花......路下面的小河,清澈如镜,温柔如绸,淙淙的水声像母亲轻唤小儿的乳名。四周的群山,一律被松树、柏树、桦树和 茂密灌木覆盖,闻着花香,听着水声,看着山色,我恍然已走入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时,迎面走来 一位小女孩,她头上插了几朵野花,手里拿看一菖蒲,好看的脸上满是羞涩,浑身洋溢着纯真的自然气息,但我不便过分地注意她,我怕她受到惊吓。于是我停下来,为她让路,然后静静地看她远去,欣赏她的背影,却记不清她的眼睛和睑究竟是什么样子,匆匆一瞥里只得到"好看”的朦胧感觉。我突然感到十分失落和惆怅。我想 在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯真的秦岭女孩,这也许是他一生里最生动的瞬间,我记起了泰戈尔的诗句:"我不知道你是多么美丽,你像花一样盲目。”我悄不自禁地转过身来,沿看小女孩走去的方向走看。走到 山路转弯地方,出现了一个三岔路口,我已经无法知道小女孩走进了哪一条路径。就那么一转身,她消失在命运的路径,也许就是我此生永远都不能踏上的路径…… 冬天,已经很冷了,西伯利亚寒流远道而来,遭遇袭击的当然是穷人,最可怜的是乞丐。乞丐不多,但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心。在南大街路口,我看见一位贫寒凄苦的中年乞丐,我急忙赶回家, 拿上我去年穿过的那件防寒服找他。可是来到南大街,已不见了他,于是我在东大街找他,又在北大街找他,都没有找到。最后我来到丁字街,还是没有找到他,却遇到了一个老年乞丐。一转身,苦难交换了方向,交换了背影。于是我把防寒服披在这位贫苦老人的身上,希望他下降的体温稍稍回升,希望降温的人性稍稍回升。我由此想到,亚洲的穷人,非洲的穷人,全世界的穷人,想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影,一转身,他们到哪里去了? 一转身,车窗外的河流已经不知去向;一转身,门前的那只鸟已不见踪影;一转身,天上的那座虹桥已经悄然消 失;一转身,水里的鱼已经没入深渊;转身,父亲已经走远,新垒的坟上,墓草青青…… 旭日一转身变成落日,青丝一转身变成白发......等一等,等一等,能否再转回来?
四、文言文(问答) (根据以下材料,回答15~17题(每题5分,共3题,共15分)
1. 杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:“嘻!亡一羊,何追之者众?” 邻人曰:“多歧路。” 既反问:“获羊乎?” 曰:“亡之矣。” 曰:"奚亡之?” 曰:"歧路之中又有歧焉。吾不知其所之,所以反也。” 杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。 门人怪之,请曰:"羊贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉?”杨子不答。门人不获所命。 弟子孟孙阴出,以告心都子。心都子他日与孟孙阴僭入,而问曰:昔有弟三人,游齐鲁之间,同师而学,讲 仁义之道而归。其父曰:'仁义之道若何?'伯曰:'仁义使我爱身而后名。'仲曰:'仁义使我杀身以成 名。'叔曰:'仁义使我身名并全。'彼三术相反,而同出于儒。孰是孰非邪?” 杨子曰:"人有滨河而居者,习于水,勇于泅,操舟鬻渡,利供百口。裏粮就学者成徒,而溺死者几半。本学 泅,不学溺,而利害如此。若叹为孰是孰非?” 心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰:''何吾子问之迂,夫子答之僻?吾惑愈甚。” 心都子曰:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧牛。非本不同,非本不一,而末异若是。唯归同反一,为亡得丧。 子长先牛之门,习 先生之道,而不达先牛之况也,哀哉! ” 【注】党:家人、亲戚。竖:年轻的仆人。移时:半晌。
五、 诗词阅读 (根据以下材料,回答18~19题(每题5分,共2题,共10分))
1. 感遇十二首(其七) 张九龄 江南有丹橘,经冬犹绿林。 岂伊地气暧,自有岁寒心。 可以荐嘉客,奈何阻重深。 运命唯所遇,循环不可寻。 徒言树桃李,此木岂无阴?
六、作文 ((每题60分,共1题,共60分))
1. 方和圆似乎格格不入,却和谐地搭配成一枚精妙的铜钱;野草和鲜花似乎是宿敌,却共同装饰了绚丽的大地;繁星和黑夜似乎是冤家,却共同点缀了美丽的夜空…“事实上,我们的生活往往就是如此奇妙! 请以“奇妙的和谐”为话题,写一篇不少于6000的文章,题目自拟,文章自定,文体自选(诗歌除外)。
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